Перевод 1901 г. в современной орфографии и языке (LLM, claude-sonnet-5-5), не вычитан. Сверяйте со сканом и распознанным текстом 1901 г. CC BY 4.0, fillis.ru contributors. Лицензии
Участие руки всадника при прыжке лошади разлагается на: 1) поддержку лошади до момента подъёма, 2) сдачу повода в момент подъёма и на момент, пока лошадь переносится через барьер, и 3) приём лошади на трензель в момент, когда она опускается на землю [1].
В шенкелях при прыжке держать лошадь нужно для того, чтобы: 1) подать и поставить лошадь на прыжок, 2) наддать прыжок и подобрать лошади зад, чтобы она не зацепила им за барьер, и 3) поддержав зад в момент, когда он становится на землю, облегчить, а следовательно, поддержать этим и перед. Кроме того, шенкелями всадник удерживает себя крепче в седле.
Идти на барьер всадник должен смело. От недостатка смелости и падают большею частью на барьере.
Многие думают, что лошадь чувствует состояние духа всадника. То, что делается на душе у всадника, я полагаю, лошадь чувствовать не может, но что она чувствует, и чувствует прекрасно, — это нерешительность его, которая отражается на его шенкелях и поводьях. Волнуется всадник, нерешительны его шенкеля, не уверены поводья — не смело пойдёт и лошадь на барьер, и наоборот. Когда ездок первый раз идёт на препятствие, ему кажется, что он получит сильный толчок, и, желая удержаться в седле, он обыкновенно тянется. Толчок он действительно получает, но получает именно от того, что тянется. На самом деле надо поступать наоборот: в момент прыжка отдать поводья и как можно глубже опуститься в седло. Шенкеля сами собой увеличивают крепость и устойчивость посадки. Не все лошади, как я сказал выше, прыгают одинаково и прибегают к одним и тем же приёмам. Иная лошадь отделяется от земли всеми четырьмя ногами и переносится через барьер, держась почти горизонтально. На такой лошади всаднику надо только сидеть в седле по отвесу (рис. 22).
На прыжке я пользуюсь исключительно трензелем, а мундштуком действую только в промежутках между препятствиями, чтобы вести лошадь ровным галопом. ↩︎
Распознанный текст (OCR РГБ), не вычитан. Лицензии
лошадь не прыгала, ее надо вести на барьеръ въ шенкеляхъ и чувствовать поводомъ, чтобы не допустить ее обойти барьеръ. Поводъ надо отдавать только въ тотъ моментъ, когда она поднимается на прыжокъ. Если поводъ отдать раньше, то лошадь можетъ замяться или обойти барьеръ. Если опоздать отдачей повода, то можно не только задержать лошадь, но и помѣшать ей прыгнуть.
Участіе руки всадника при прыжкѣ лошади разлагается на: 1) поддержку лошади до момента подъема, 2) сдачу повода въ моментъ подъема и на моментъ, пока лошадь переносится черезъ барьеръ и 3) пріемъ лошади на трензель въ моментъ, когда она опускается на землю[1].
Въ шенкеляхъ при прыжкѣ держать лошадь нужно для того, чтобы: 1) подать и поставить лошадь на прыжокъ, 2) наддать прыжокъ и подобрать лошади задъ, чтобы она не зацѣпила имъ за барьеръ и 3) поддержавъ задъ, въ моментъ когда онъ становится на землю, облегчить, а слѣдовательно поддержать этимъ и передъ. Кромѣ того шенкелями всадникъ удерживаетъ себя крѣпче въ сѣдлѣ.
Идти на барьеръ всадникъ долженъ смѣло. Отъ недостатка смѣлости и падаютъ, большею частью, на барьерѣ.
Многіе думаютъ, что лошадь чувствуетъ состояніе духа всадника. То, что дѣлается на душѣ у всадника, я полагаю лошадь чувствовать не можетъ, но что она чувствуетъ и чувствуетъ прекрасно — это нерѣшительность его, которая отражается на его шенкеляхъ и поводьяхъ. Волнуется всадникъ, нерѣшительны его шенкеля, не увѣрены поводья — не смѣло пойдетъ и
На прыжкѣ я пользуюсь исключительно трензелемъ, а мундштукомъ дѣйствую только въ промежуткахъ между препятствіями чтобы вести лошадь ровнымъ галопомъ. ↩︎