Перевод 1901 г. в современной орфографии и языке (LLM, claude-sonnet-5-5), не вычитан. Сверяйте со сканом и распознанным текстом 1901 г. CC BY 4.0, fillis.ru contributors. Лицензии
Если лошадь не идёт пассажем, то на пьяффе можно её поставить и с шага.
Каким бы способом ни обучать лошадь пьяффе, её всё-таки надо провести через последовательную выездку, так как только при этом условии она будет пьяффировать правильно.
Если раздражать горячую лошадь шпорами, хлыстом, языком, то она станет топтаться на месте. Вызвать этим порывы нетерпения можно, но научить лошадь правильно ставить ноги для пьяффе таким способом нельзя. Задние ноги лошадь будет поднимать и опускать вместе и разве только случайно иной раз опустит их правильно. Но это будет только случайность, и такое движение не представит собой никакого аллюра.
Так как лошади можно дать понять что-либо только тогда, когда она спокойна, то, обучая пьяффе, надо её всегда успокаивать.
Чтобы поставить лошадь на пьяффе, надо её собрать и собрать так круто, что шенкелями приходится нажимать до последней возможности, усиливая их даже шпорами. Когда в подкрепление шенкелю должна явиться шпора, в книге определить нельзя, так как это дело чутья. (Только в манеже in anima vili можно указать, напрасно или нет взял всадник лошадь в шпоры.) Я говорил раньше, что шпора должна являться тогда, когда бессилен шенкель, но для поддержки лошади в сборе шпору необходимо давать ей чувствовать независимо от шенкелей.[1]
Много было говорено о том, что такое шпора. Помощник ли она для всадника или орудие наказания для лошади? По моему мнению, она и то и другое, судя по обстоятельствам. Во время выездки шпора должна являться помощником всадника и только в случае упрямства лошади она должна служить орудием наказания. Но и тут следует разобраться в том, упрямится ли лошадь по своему желанию или вследствие ошибки всадника. Конечно, за капризы лошадь должна испытать шпору, но не мешает помнить, что англичане называют шпоры «persuaders», то есть убедители. ↩︎
Распознанный текст (OCR РГБ), не вычитан. Лицензии
Если лошадь не идетъ пассажемъ, то на пьяффе можно ее поставить и съ шага.
Какимъ-бы способомъ не обучать лошадь пьяффе, ее все таки надо провести черезъ послѣдовательную выѣздку, такъ какъ только при этомъ условіи она будетъ пьяффировать правильно.
Если раздражать горячую лошадь шпорами, хлыстомъ, языкомъ, то она станетъ топтаться на мѣстѣ. Вызвать этимъ порывы нетерпѣнія можно, но научить лошадь правильно ставить ноги для пьяффе, такимъ способомъ нельзя. Заднія ноги лошадь будетъ поднимать и опускать вмѣстѣ и развѣ только случайно иной разъ опуститъ ихъ правильно. Но это будетъ только случайность и такое движеніе не представитъ изъ себя никакого аллюра.
Такъ какъ лошади можно дать понять что либо, только тогда, когда она спокойна, то обучая пьяффе, надо ее всегда успокаивать.
Чтобы поставить лошадь на пьяффе, надо ее собрать и собрать такъ круто, что шенкелями приходится нажимать до послѣдней возможности, усиливая ихъ даже шпорами. Когда въ подкрѣпленіе шенкелю должна явиться шпора, въ книгѣ опредѣлить нельзя, такъ какъ это дѣло чутья. (Только въ манежѣ in anima vili, можно указать напрасно или нѣтъ взялъ всадникъ лошадь въ шпоры). Я говорилъ раньше, что шпора должна являться тогда, когда безсиленъ шенкель, но для поддержки лошади въ сборѣ, шпору необходимо давать ей чувствовать независимо отъ шенкелей [1].
Много было говорено о томъ, что такое шпора? Помощникъ ли она для всадника или орудіе наказанія для лошади? По моему мнѣнію, она и то и другое, судя по обстоятельствамъ. Во время выѣздки, шпора должна являться помощникомъ всадника и только въ случаѣ упрямства лошади она должна служить орудіемъ наказанія. Но и тутъ слѣдуетъ разобраться въ томъ, упрямится ли лошадь по своему желанію или вслѣдствіе ошибки ↩︎