Перевод 1901 г. в современной орфографии и языке (LLM, claude-sonnet-5-5), не вычитан. Сверяйте со сканом и распознанным текстом 1901 г. CC BY 4.0, fillis.ru contributors. Лицензии
ОТ ПЕРЕВОДЧИКА.
Филлис озаглавливает свою книгу: «Основы выездки и езды». У нас нет установившегося взгляда на верховую езду — большинство смотрит на неё как на праздное времяпрепровождение. Очень редко встретишь человека, который признаёт за верховой ездой право представлять из себя искусство. Между тем она есть искусство, и искусство тем более высокое, что объектом применения его является живой и в некоторой, хотя для человека и мало понятной степени одухотворённый организм — лошадь. Как всякое живое существо, каждая лошадь представляет собою особую единицу в отношении строения тела, так равно и в отношении трудноуловимой для человека интеллектуальной стороны. Нормальные, более или менее рациональные приёмы воздействия на этот организм установлены, но применять эти приёмы приходится, бесконечно видоизменяя их оттенки. В оттенках, как несколько раз повторяет Филлис, и заключается езда, — в оттенках и состоит искусство езды.
Распознанный текст (OCR РГБ), не вычитан. Лицензии
ОТЪ ПЕРЕВОДЧИКА.
Филлисъ озаглавливаетъ свою книгу: «Основы выѣздки и ѣзды». У насъ нѣтъ установившагося взгляда на верховую ѣзду—большинство смотритъ на нее, какъ на праздное времяпрепровожденіе. Очень рѣдко встрѣтишь человѣка, который признаетъ за верховой ѣздой право представлять изъ-себя искусство. Между тѣмъ она есть искусство, и искусство тѣмъ болѣе высокое, что объектомъ примѣненія его является живой и въ нѣкоторой, хотя для человѣка и мало понятной степени, одухотворенный организмъ - лошадь. Какъ всякое живое существо, каждая лошадь представляетъ собою особую единицу въ отношеніи строенія тѣла, такъ равно и въ отношеніи трудно уловимой для человѣка стороны интелектуальной. Нормальные, болѣе или менѣе раціональные, пріемы воздѣй-